I UTTER OTHER
Slavs and Tatars

6 May 2017

What does it mean for one east to look to and at another one? Can the romanticized romanticize? From Poles in the service of the Tsar to Persian Presbyterians, "I Utter Other" looks at the curious case of Slavic Orientalism in the Russian Empire and early USSR as well as its German origins. Offering a crucial counterpoint to the received wisdom of Saidian Orientalism, the study of the East in the East complicates notions of identity politics, knowledge in the service of power, and the secularization of scholarship for a coherent post-colonial critique some 60 years avant la lettre.

ABOUT SLAVS AND TATARS
Founded in 2006, Slavs and Tatars mine the complexities and unexpected affinities across cultures through three axes: publications, lecture performances, and exhibition-making. They have exhibited in major institutions across the globe, including MoMA NY, Tate Modern, Institute of Modern Art, Brisbane, NYU Abu Dhabi, and the Centre Pompidou in Paris. Slavs and Tatars have published several books including a translation of the legendary Azeri satire “Molla Nasreddin: the magazine that would’ve could’ve should’ve”, currently in its second edition. The artists work across cycles, where extended periods of research give life to an eco-system of installations, sculptures, lectures, and printed matter that question our understanding of language, ritual and identity. Imbued with humor and a generosity of spirit, their work commonly blends pop visuals with esoteric traditions, oral rituals with scholarly analysis in a way that opens new paths of contemporary discourse.

Date and Location:
Pejman Foundation: Kandovan
Saturday, May 6th, 6 PM
Photos by Mani Lotfizadeh


من دیگری گویم
اسلاوها و تاتارها
۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۶



چه معنایی دارد که یک شرقی و شرقی دیگر یک‌دیگر را وارسی و بررسی کنند؟ آن‌چه خیالی شده می‌تواند تخیل کند؟ از لهستانی‌های در خدمت تزار تا کلیسای مشایخی پروتستان فارسی، «من دیگری گویم» به بررسی شرق‌شناسی اسلاو در امپراطوری روسیه و آغاز اتحاد جماهیر شوروی و هم‌چنین ریشه‌های ژرمن آن می‌پردازد. پیشنهادی درست در نقطه‌ی مقابل آن‌چه از دانش شرق‌شناسی به سبکِ ادوارد سعید برداشت می‌شود، مطالعه‌ی شرق در شرق مفاهیم زیر را پیچیده می‌سازد، هویت سیاسی، دانش در خدمت قدرت و مادی‌سازی علم برای نقدی منسجم و پسااستعماری حدود ۶۰ سال پیش از پدیدآمدن‌اش.

اسلاوها و تاتارها، با آغاز به کار در سال ۱۳۸۵، در سه محور انتشارات، سخنرانی-اجرا و برگزاری نمایشگاه، به کاوش پیچیدگی‌ها و قرابت‌های غیرمنتظره میان فرهنگ‌ها می‌پردازند. آثارشان در موسسات و بنیادهای هنری مطرح در جهان به‌نمایش گذاشته شده است. در موزه هنر مدرن نیویورک، تیت مدرن، موسسه‌ی هنر مدرن بریزبین،NYU در ابوظبی و مرکز پومپیدو در پاریس. اسلاوها و تاتا‌رها کتاب‌های متعددی منتشر کرده‌اند. نظیر ترجمه‌ای از طنز افسانه‌ای آذری، (ملانصرالدین: مجله ای که می‌شد می‌تونست می‌بایست)، که هم اکنون در دست چاپ دوم است..این هنرمندان فعالیتی دوره‌ای و متناوب دارند. دوره‌های طولانی تحقیق به چرخه‌ای طبیعی از چیدمان‌ها، مجسمه‌ها، سخنرانی‌ها وانتشارات حیات می بخشد که درک ما را از زبان، آیین‌ها و هویت به چالش می‌کشند. آمیخته با طبعی شوخ و بلند، آثارشان اغلب جلوه‌های عامیانه را با رسوم مبهم و مرموز و آیین‌های شفاهی را با تحلیل‌های پژوهشی چنان ترکیب می‌کند که راه‌های تازه‌ای بر گفتمان معاصر می‌گشاید.

مکان و تاریخ:
بنیاد پژمان: کندوان
شنبه، ۱۶ اردیبهشت، ۶ بعد از ظهر
عکس‌: مانی لطفی زاده